Por la mañana un pequeño grupo nos fuimos a caminar por Jerusalem acompañados por Lei y Alan. Fuimos por un barrio que era pobre en sus inicios, destinado a los obreros, y luego fue adoptado como "pintoresco". Poca gente en la calle, sólo algunos aislado jugando con los chicos y algún perro. Frenamos frente a una sinagoga que tenía una puerta labrada y muchos adornos al frente; mientras sacabamos fotos llegó una mujer ortodoxa con los niños y compras, a quien no le pareció simpático que le sacemos fotos al lugar en Shabat. Mientras volvíamos un señor insistió en contarnos una historia sobre uno de los edificios del lugar, usando a nuestro guía como traductor. El edificio fue construido tapandole el sol a una comunidad que estaba al lado, por lo que el rabino maldijo al edificio. Desde entonces, todos los negocios que se instalaron ahí terminaron fracasando. Incluso un político árabe separatista puso una oficina de su partido en ese edificio y terminó siendo asesinado en New York. Después de esto, el rabino decidió quitar la maldición, pero el edificio sigue generalmente abandonado, pero ahora vive una persona mayor que cuando le preguntan por esta maldición cuenta sobre lo féliz que es con su joven esposa e hijo, por lo que podemos concluir que la maldición realmente fue retirada.
Volvimos rápido a almorzar, pasando por el Shuck que habíamos visitado el día anterior, asombrado por lo cercano que estaba y vacío que se lo veía.
Almorzamos y salimos a caminar por un barrio donde se encuentran varios edificios gubernamentales y plazas. Pasamos por enfrente al edificio de la Corte Suprema y frenamos frente al Parlamento (Kneset). Igal nos cuenta sobre la forma de gobierno, donde el parlamento tiene 120 representantes electos por votación y que el primer ministro es electo por la mayoría del parlamento, teniendo ellos que hacer acuerdos para llegar a la mayoría. La Corte Suprema, además de las funciones de justicia, tiene jurisdicción sobre los parlamentarios. Nos sacamos fotos junto a una Menorah que se encuentra frente al Kneset, regalada por el gobierno británico cuando se declara la independencia.
Después nos relajamos en la plaza que se encuentra en frente, donde algunos jugaron al fútbol, otras tomaron sol y otros solamente descansaron.
Volvimos (casi todos) al hotel, y nos preparamos rápidamente para una charla con un especialista sobre la situación política de medio oriente. La charla fue muy larga e interesante. Como conclusión y resumen (muy!) resumido el conflicto para llegar a una solución tiene dos matices fundamentales: las tierras y la situación de los refugiados. En cuanto a la tierra, la zona de Gaza ya está abandonada por el gobierno Israelí, pero en la zona de Cisjordania hay muchos asentamientos judíos y no se puede hacer un abandono de todos ellos como se hizo en Gaza (son muchos más y después de la experiencia no se quiere repetir). El este de Jerusalem, también ganado en la guerra, fue anexado junto con el Golán y es otro punto de discusión en el conflicto. Los refugiados, por otra parte, son árabes que huyeron, fueron expulsados o decidieron irse al momento de la guerra. Ellos están viviendo en países limítrofes (Egipto, Jordania, Siria) en refugios de la ONU de forma indocumentadas. La ONU también resolvió que sean refugiados también las generaciones descendiente de los refugiados originales, siendo cada vez mayor la población refugiada y el problema.
Después de esta charla, nos dirigimos caminando hacia el Kotel. Muy (muy) apurados fuimos caminando (todavía en Shabat) a través de Yafo haciendo un camino parecido a la primera vez, pero sin tantas paradas. La Ciudad Vieja estaba llenísima de gente por un espectaculo de show de luces que coincidía con nuestra presencia. El grupo estaba dividido y seguíamos avanzando sin parar. Pasamos el control de seguridad (excepto el vino que habían llevado para hacer el kidush) y nos dispusimos a hacer la avdalá junto al grupo 454. Luego saludamos brevemente al Kotel y mientras tanto escuchabamos participantes del otro grupo cantar "el que no salta se va a la B" festejando que River juegue la promoción.
Cerramos la actividad sentados en círculo y cada uno contaba lo que le generaba estar allí.
Después, siendo las 23.15 paseamos media hora por una galería comercial donde podíamos comprar café o cualquier otra cosa para pasar el rato.
Fuimos al punto donde el micro nos debía encontrar, pero éste se demoró. Nos pusimos a cantar boludeces (cuando no), pedir un pico entre Jovesh y Sol C, pasar frío, ver los colectivos de la ciudad, la gente. Luego de media hora más, llegó el micro, uno diferente al que estamos acostumbrados, que nos iba a devolver al hotel con la advertencia (ya que era muy tarde) de los madrijim de que tenemos que hacer una actividad preparativa para visitar el museo de la Shoá.
La actividad la iniciamos con una charla de Igal introductoria, seguido por un texto para cada uno de los seis grupos con personajes que de alguna forma hicieron algo por mejorar la condición de los judíos durante o después del Holocausto.
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